造园记 | 叠山理水 勾勒园林之魂

文登天福房地产开发有限公司 2019-11-08 09:10:42
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国人自古钟爱山水,千百年来追逐枕水而居足以证得,倘若居处难得自然之趣,那园林便成为我们所崇尚的禅心和意境。而在这方小天地中,想营造出山中流水的大起大落之美,莫不过师法自然的“叠山理水”。 |杭州凤起潮鸣水随山转,山因水活,一石就集大川的灵秀俊美,一水可见江湖的万里广阔,正如明代邹迪光在《愚公谷乘》中

国人自古钟爱山水,千百年来追逐枕水而居足以证得,倘若居处难得自然之趣,那园林便成为我们所崇尚的禅心和意境。而在这方小天地中,想营造出山中流水的大起大落之美,莫不过师法自然的“叠山理水”。

|杭州凤起潮鸣水随山转,山因水活,一石就集大川的灵秀俊美,一水可见江湖的万里广阔,正如明代邹迪光在《愚公谷乘》中所说,"园林之胜,惟是山与水二物"。作为中国古典园林营造的传承者,中邦蓝城·桃源里重拾园的灵魂与逸趣,以叠石、理水、花木等元素,筑述出一座天人合一的艺术珍品,寻回这个时代独属东方的美丽 。

|义乌桃花源

“石无定形,山有定法。”                ——陈从周《说园》春山艳冶而如笑,夏山苍翠而如滴、秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。“山”,中国传统园林的“骨架”,构成“城市山林”主景,有了山才能“绿影一堆”。 作为浸润天地的风物,山以其缀石成景。叠山之石,宜古、宜拙、宜瘦、宜顽,或点石于林,或狭湖岸边,或俯势而置,或小径尽头,或空旷之处,或交叉路口,或竹树之下,或嵌于墙内,四时场景不同,所用石之种类、手法亦不同。

|义乌桃花源一跬美石围池而造,以自然山石的形与神,反映山势﹑山石﹑山型的变化,塑造岭、峰、峦、崖、涧、谷等山形胜景,形成崇山峻岭、名山大川的缩影,让人游目骋怀间可神游山川。堆山叠石师法于自然,而高于自然,中邦蓝城·桃源里汲取江南园林叠石精髓,从全国各地精心遴选石材,在匠师灵巧的双手中,一块块奇石化作步移景异、曲径通幽、令人神往的“洞天福地”,成为大千世界万千气象的写照,堆叠起千百年的风雅。

|中邦蓝城·桃源里

“到门唯见水,入室尽疑舟。”——明朝·袁中道石者,天地之骨也,水者,天地之灵也,山因水而活,园得水而动,园林之水贵在曲折,形曲则意深。理水,作为中国园林的重要主题,与叠山并称两大造园技法。理水多以水池为中心布局,水体蜿蜒曲折,水源入口用山石、树木等掩蔽,形成烟水迷离,来去悄然的之感。更从院外引活水从假山叠石上跌落,动静交呈,恰是一幅小桥流水人家气象。

|滕州明月江南中邦蓝城·桃源里将传统中式园林的理水之法娴熟运用,引水为景,穿亭流榭,悠然惬意。水体有聚有分,动静结合,河湖、池塘、古井、溪涧、飞瀑等静态和动态水景杂糅其间,池周山石、亭榭、桥梁、花木的以及天光云色倒映其中。这一池温婉之水,自成天地之美。水石相依,妙趣横生,居于此,闲时遍赏花鸟鱼虫,濯清水以养天人志趣,观奇石而晓山川大美, 于潺潺余音里,洗涤心中尘埃,感悟万物祥和,自得一番脱俗意趣。

|中邦蓝城·桃源里效果图

游山,长高远之志,令人悸动

戏水,生恬淡之心,使人安谧中邦蓝城·桃源里中国威海,诗意栖居美学作品中式雅筑,邀君雅鉴山水交叠处,凭栏观鱼戏

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